Rangkuman BAB I Kearifan Nabi Muhammad SAW Wujudkan Kedamaian

1. Sebelum datang Islam, penduduk Mekkah dikenal dengan penduduk jahiliyah (bodoh). Mereka bukan bodoh secara intelektual tapi mereka mememiliki prilaku yang buruk di aspek agama, sosial, ekonomi, dan politik. Dari aspek agama, mereka menyembah berhala yang berada di sekitar Ka’bah. Dari aspek sosial, mereka suka minum hamar, mabuk, berzinah dan merampok. kedudukan wanita di tempat yang paling rendah, dan masalah perbudakan masih ada. Dari aspek ekonomi, mereka mempraktekan riba dan menjual barang dengan harga yang tinggi untuk mendapatkan keuntungan besar. Dari aspek politik, mereka sangat gemar berperang dan sering terjadi perang antar suku.

2. Masyarakar Mekkah memiliki karakter positif antara pemberani, fisik yang kuat, daya ingat yang kuat, loyalitas tehadap pimpinan. Profesi mereka adalah berdagang, bertani dan berternak. Mereka melakukan perniagaan ke Syam di musim dingin, dan pergi ke Syam di musim panas.

3. Misi Nabi Muhammad SAW sebagai rahmatan lil ‘alamin yaitu
a. Mengajarkan kepada manusia tentang akidah dan larangan menyembah selain Allah swt.
b. Menegaskan tentang adanya hari pembalasan
c. Mengajarkan akhlak terpuji dan melarang berbuat kemungkaran.
d. Mengakui dan melindungi hak asasi manusia.

4. Masyarakat Mekkah merespon dakwah nabi dengan penolakan. Hanya sebagian kecil yang menerima dakwah Nabi. Para pembesar Mekkah menolak ajaran Nabi dan berusaha mencegah dakwah nabi dengan bebagai cara, seperti meminta bantuan Abu Thalib untuk merayu Nabi, menawarkan kedudukan, wanita, dan harta, dan menyiksa para pengikutnya. Walaupun mendapatkan respon negatif, Nabi Muhammad tidak berhenti untuk menyebarkan Islam.

5. keberhasilan dakwah Islam dikarenakan Nabi Muhammad memiliki karakter pendukung yaitu kesabaran menghadapi ancaman, kegigihan dan keuletan dalam menyebarkan Islam, memiliki kenyakinan yang kuat, memiliki akhlak yang mulya dan selalu menghindari kemungkaran, dan mengakui kesetaraan derajat manusia.

6. Selama di Mekkah, Nabi Muhammad menerapkan beberapa pola dakwah antara lain dakwah sirriyah sebagai cara dakwah yang digunakan ketika kondisi dan situasi tidak mendukung. Dakwah Jahriya sebagai cara menyebarkan dakwah lebih luas dan pengikutnya sudah siap dengan segala resiko. Hijrah ke Habasyah sebagai cara melindungi dan memelihara nyawa dan agama pengiku Nabi. Hijrah ke Thaif sebagai cara mencari tempat menyebarkan yang ideal untuk menyebarkan Islam. Dan Baiat Aqabah I dan II sebagai cara persiapan pendukung dan tempat untuk membangun basis Islam.